Секреты пирамид
Созведия Ориона и фараоны Египта
Семя Феникса
Во время конференции 21 июня 1993 года в Париже, где Гантенбринку, Эдвардсу и мне довелось быть в числе выступающих, Рудольф поднял вопрос об этой аномалии. Он отметил, что, когда направил своего робота вверх по северным шахтам, оба раза они подходили к Большой галерее. Чтобы не упереться в галерею, шахты делали "изгиб" на запад. Рудольф — прагматик и рационалист — заметил, что мог бы понять, что архитекторы и строители ошиблись, направив поначалу шахту из погребальной камеры царицы прямо на Большую галерею, и потом стали прикладывать усилия, чтобы Большую галерею обойти. Но почему тогда та же ошибка повторена в северной шахте погребальной камеры царя? Он спросил мнение об этом странном факте присутствующих в зале известных египтологов — Эдвардса, Лекрана, Лауера, Веркуттера и Ке-ризела. Ответа не последовало. И тогда Рудольф сам сделал логическое заключение: обход не был ошибкой; он являлся частью общего замысла. И обход, и возвращение шахт на "первоначальный курс" были задуманы архитекторами.
Во время конференции никто так и не заметил, что северные шахты повторяют форму священного тесла. Поскольку они были направлены в приполярные созвездия, одно из которых символизировало звездный тесло, то такое совпадение нельзя признать случайным. Теперь можно почти с уверенностью сказать, что ритуал "открытия рта" производился, возможно, несколько раз, в помещении, которое принято называть ногребальной камерой царицы. Можно представить себе Гора-сына, которого вводят s погребальную камеру царицы Великой пирамиды для встречи с мумией усопшего отца:
"О, Гор, этот царь — Осирис, пирамида этого царя — Осирис, его сооружение — это Осирис..." [Тексты пирамид, 1657]. И Гор воскликнул: "О, царь, я пришел, чтобы тебя отыскать, поскольку я — Гор; я ударил по твоим устам, поскольку я — твой возлюбленный сын; я открыл твой рот для тебя. Я объявляю о нем его матери, когда она оплакивает его, я объявляю о нем ей, Komo-рая соединилась с ним". [Тексты пирамид 11-12]
Гор выполняет ритуал вместе со своими четырьмя сы-новьями, внуками умершего царя:
"Я открываю твой рот для тебя... Я уда ряю по твоему рту для тебя Теслом Упуа та, я открываю твой рот Теслом желез, ным, который открывает рты богов... [Тексты пирамид, 13]. "... дети твоих де-тей все вместе подняли тебя вверх [а имен-но] Хапи, Имсети, Дуамутеф и Кебхсенуф, [кому] ты дал эти имена. [Твое лицо вымы то], твои слезы вытерты, твой рот раз-жат их железными пальцами..." [Тексты пирамид, 1983-4]